miércoles, septiembre 30, 2015

El bebé milagro que sobrevive con medio cerebro (y ya cumplió su primer año)

Vino al mundo con medio cerebro. Y, contra todo pronóstico, acaba de cumplir su primer año de vida.
Los médicos dijeron que, en caso de sobrevivir, tan sólo sería por unos días- pero Jaxon desafió a la ciencia y logró salir adelante, a pesar de que no tiene la mayor parte de su cerebro y cráneo.
La causa, una malformación cerebral extrema llamada microhidrocefalia, una grave disfunción que impide el correcto desarrollo de su cerebro.
Su tallo cerebral, fundamental para el desarrollo motor, es mucho más fino de lo que debería. Y su cerebelo, que controla, entre otras cosas, el equilibrio y la coordinación, no se formó correctamente.
Con el sobrenombre de"Strong" (fuerte), este bebé milagro ha conmovido al mundo.

La página de Facebook que sus padres crearon ya cuenta con más de 150.000 seguidores y ha recibido mensajes de apoyo desde todos los rincones del planeta.

"Egoístas" por no abortar


Brandon y Brittany Buell
Brandon y Brittany Buell decidieron no abortar, a pesar de que los médicos les propusieron esta opción.
Sin embargo, algunas críticas tildaron a los padres de "egoístas" por no haber abortado al bebé y "evitarle sufrimiento, al tener que vivir una vida con limitaciones".
La respuesta del padre del pequeño no se hizo esperar: "Jamás entenderé cómo elegir traer al mundo a Jaxon y darle la oportunidad de vivir puede ser considerado egoísta", publicó Brandon Buell en esa misma red social.
"¿En qué momento elegir la vida se convirtió en un acto egoísta y condenable?", agregó el progenitor.
Los padres del bebé, Brandon y Brittany Buell, fueron alertados de la malformación cerebral de su hijo durante el embarazo y los médicos les ofrecieron la posibilidad de abortar a la 23 semanas de gestación.
Pero decidieron seguir adelante con el embarazo.
"Preguntamos a los médicos si Jaxon sufriría o si su vida pondría en peligro la de Brittany, ya fuera durante el embarazo o en el parto. Nos dijeron que no y, a partir de entonces, en ningún momento consideramos la idea de abortar".
"A pesar de que somos cristianos, si hubiera habido algún riesgo la decisión probablemente habría sido diferente", agregó.

Una enfermedad sin cura


jaxon strong   La pareja ha recibido un gran apoyo en redes sociales y plataformas digitales.               
Durante sus tres primeras horas de vida, Jaxon estuvo conectado a una máquina, en la unidad de cuidados intensivos de un hospital de Florida, Estados Unidos.
Tras 12 meses de vida, el pequeño sobrevive pero, durante los últimos meses, sus complicaciones médicas aumentaron.
Pasó de dormir toda la noche a apenas lograr conciliar el sueño, y sus problemas gastrointestinales se complicaron, según declaró la familia a Boston.com.
A día de hoy, la rara enfermedad de Jaxon no tiene cura.
Gracias a una campaña en el portal de internet GoFundMe, la familia ha logrado la suma de US$52.000, de mil donantes en todo el mundo.
El objetivo es lograr que Brittany "pueda dedicarse por completo al cuidado de su hijo", comunicaron a través de dicha plataforma digital.

Futuro incierto


Jaxon strong
Muchos de los bebés que nacen con la enfermedad de Jaxon mueren a pocas horas de su nacimiento.
Uno de cada casi 5.000 niños en Estados Unidos nace con microhidrocefalia cada año.
"Hay casos de niños con esa malformación que vivieron hasta la treintena, con vidas relativamente normales, utilizando sus sentidos por completo. Tienen limitaciones, pero pueden reconocer a su familia y aprender a comunicarse", dijo Buell.
Sin embargo, la mayoría de ellos, mueren a las pocas horas después de nacer, según el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), del departamento de Salud estadounidense.
Brandon y Brittany saben que el tiempo de vida que le resta a su hijo es incierto.
"Soy muy consciente de que hoy tal vez sea su último día", declaró la madre del pequeño.

9 cosas que quizas no sabías sobre las naranjas

 
clementinas naranjas


“Soy redonda como el mundo, al morir me despedazan, me reducen a pellejo y todo el zumo me sacan”.
Cuenta la mitología griega que había en un lugar oculto un maravilloso jardín, cuidado por las ninfas Hespérides con la ayuda de un dragón de cien cabezas, donde crecían los árboles de las “manzanas de oro” que Gea regaló a Hera cuando se casó con Zeus. Deseadas por muchos porque otorgaban la inmortalidad a quien las comiera, fue finalmente Hércules quien encontró el jardín y se apoderó de los preciados frutos.
Aquellas manzanas de oro del Jardín de las Hespérides, eran, según parece, naranjas y esta es una de las primeras historias que José López Fernández, incluye en su libro El universo de la naranja, editado por el Ayuntamiento de Castellón.
Aquí van algunos datos interesantes y curiosos sobre las naranjas:

1- Se originaron hace 20 millones de años en el sudeste asiático

Los naranjos se originaron hace 20 millones de años en el sudeste asiático y su cultivo se remonta a 4.000 años atrás en el sur de China. Desde allí se extendió por todo Oriente con las campañas de Alejandro Magno y a través de la Ruta de la Seda. En España el naranjo amargo, con el nombre de naranjah, fue introducido por los árabes en el siglo X como árbol ornamental, muy apreciado por su belleza, su aroma a azahar y sus amargos frutos con propiedades curativas.

2- En 1781 se obtuvo el primer naranjo de fruta comestible y dulce

En 1781, un sacerdote de Carcaixent (Valencia) aficionado a la jardinería, obtuvo mediante injertos el primer naranjo de fruta comestible y dulce. Ante este logro, el párroco Monzó, junto con el boticario Bodí y el escribano Maseres plantó en esta localidad el primer huerto de naranjos de la Comunidad Valenciana y empezó a conseguir beneficios económicos.
El éxito de esta fruta coincide con la decadencia de la industria de la seda y la pérdida de rentabilidad de la cría de gusanos de seda y del cultivo de moreras, muy importante hasta entonces. En consecuencia, muchas moreras fueron taladas y sus terrenos dedicados al nuevo árbol frutal. Y desde Carcaixent, a lo largo del siglo XIX, se extendió el cultivo por toda la costa del Mediterráneo, convirtiéndose en la cuna de la naranja, al punto que en algunas guías turísticas la Ribera y Carcaixent se consideraron “el jardín de las Hespérides, donde se encuentra la fruta dorada”.
Desde entonces el naranjo ha experimentado numerosas modificaciones debidas a los cruces de varias especies, tanto naturales como producidas por el ser humano, y de ahí la gran variedad de naranjas que pueden encontrarse en el mercado.

3- La naranja se exportaba ya que los españoles no podían pagarlas

La fruta, novedosa y deliciosa, traspasa fronteras, pero la sociedad española no disponía de recursos suficientes para adquirir un alimento que no fuera de primera necesidad y la naranja viajaba hasta los mercados europeos que tenían mayor poder adquisitivo. Aprovechando la revolución en los transportes que se produjo a mediados del XIX, se inicia la exportación a gran escala a través de la red de ferrocarriles y los barcos a vapor. Las cajas de fruta se enviaban por tren hasta los puertos y, de allí, por barco, hasta el destino. Por tanto, los almacenes tenían que situarse lo más cerca posible de las estaciones de ferrocarril. El primero documentado se construyó en 1889 en Sagunto, según el trabajo de Eduard Domenech, La arquitectura de los almacenes de naranja.

4- Símbolo de prosperidad económica e inspiración artística

El naranjero. Óleo sobre lienzo. Joaquin Sorolla. 1891
La naranja fue, durante los dos últimos siglos, el símbolo de prosperidad económica valenciana enriqueciendo a propietarios y labradores. Grandes extensiones de huertos de naranjos cubrían de norte a sur la costa del levante y eran la máxima representación del paisaje litoral valenciano, un paisaje admirado por los viajeros y naturalistas del XVII que más tarde inspiró a artistas de todos los ámbitos: escritores como Teodoro Llorente o Blasco Ibáñez situaban en él sus obras; pintores como Joaquin Sorolla, Teodoro Andreu o Julio Peris Brell introdujeron la imagen del huerto de naranjos como lugar idílico en el que contextualizar las relaciones amorosas.

5- “Naranja” significa fragancia

Posiblemente la palabra naranja sea el resultado de la mezcla de varias lenguas del sur de Asia: “narang”, “narandam”, “nagarukam” o “nari”, que significa fragancia. Es una fruta rica en vitaminas A y C, y con propiedades antioxidantes.

6- La Vírgen de la Naranja

La Virgen de la Naranja es la patrona de los naranjeros. Se trata de una imagen mariana sedente, del siglo XIV y de estilo tardorrománico, tallada en madera de tarabina (sabina, Juniperus thurifera). La Virgen sostiene en la mano derecha una bola de color anaranjado, que el pueblo ha identificado con una naranja, en lugar del orbe, y de ahí el nombre de Virgen de la Naranja. Es una de las joyas escultóricas más emblemáticas del periodo medieval valenciano, restaurada por el Institut Valencià de Conservació i Restauració de Béns Culturals, gracias a la colaboración conjunta de la Generalitat Valenciana y la Diputación de Castellón.
Virgen de la Naranja de Olocau
Cuenta la historia que fue un regalo de una familia de naranjeros valenciana al municipio de Olocau del Rey, en agradecimiento por la recuperación de su hijo enfermo, gracias al clima de sus montañas.
La imagen, que en origen se encontraba en la Ermita de Nuestra Señora de la Naranja fue robada en 1924 y tras ser recuperada, la valiosa escultura se ubicó para mayor seguridad en el altar de la iglesia parroquial de la localidad, denominada Nuestra Señora del Pópulo.
En la década de los 50, un exportador de cítricos de Vila-real, se enteró casualmente de la existencia de la Virgen de la Naranja y contactó con el ayuntamiento de Olocau intrigado por el fervor a esa virgen en una zona donde no se cultivan naranjos. Tras conocer la antigua historia de su procedencia, difundió la existencia de esta “Mare de Déu” y muchos naranjeros se desplazaban a Olocau en su festividad. Finalmente, como la imagen no podía ser sacada de allí, se encargó una copia al escultor José Ortells y se depositó en un altar de la Basílica de Nuestra Señora del Lledó, en Castellón de la Plana. Desde entonces, en el mes de mayo, se lleva a cabo una celebración en su honor con una tradicional misa y almuerzo para todos los naranjeros de la provincia.

7- La naranja también tiene su ‘tomatina’

En Carnaval se celebra en Ivrea (Italia) la Batalla de las Naranjas durante la cual dos bandos recorren el pueblo; unos, los aranceri (naranjeros) lanzando naranjas desde carrozas a los otros, los de a pie, de manera similar a la tomatina de Buñol. Parece que esta tradición tiene su origen en el siglo XIII y rememora la historia de la rebelión del pueblo enfurecido contra un señor feudal que hizo uso del derecho de pernada de los nobles en la Edad Media, secuestrando a una doncella. En la Batalla, las naranjas representan la cabeza del noble que fue degollado por el pueblo, y el jugo su sangre. Un grupo de jueces observa y al final del carnaval declaran ganador a uno de los dos grupos.

8- Arrojarse naranjas desde las ventanas tenía significado amoroso

Las naranjas también fueron protagonistas de otras batallas festivas que debieron limitarse por la cantidad de heridos que habían de ser atendidos al terminar. Además, en Navidad y en carnaval, según una costumbre que recogió Lope de Vega y que se transcribe en el libro de López Fernández, ‘se daba el juego de arrojarse naranjas de ventanas a la calle o viceversa, con un significado amoroso o simplemente galante’.

9- Usos de la naranja que no te imaginas

La naranja y el naranjo fueron, durante mucho tiempo, destinados únicamente a la ornamentación o la condimentación. Las naranjas agrias fueron utilizadas incluso para limpiar las tripas de los embutidos en las matanzas de cerdos o para sacar brillo a los cacharros de cobre y latón.
 

Científicos de Alicante descubren el primer material capaz de autorrepararse

 


Un nuevo material con apariencia de caucho transparente que tiene la casi 'milagrosa' propiedad de autorrepararse ha sido creado por tres científicos de la Universidad de Alicante (UA) con posibilidades de aplicación en variados campos, entre ellos el sanitario y la industria aeroespacial. Podría tener aplicación en numerosas industrias: automoción, médica, textil, pinturas, cosmética e, incluso, para la aeroespacial
Este material, pionero a nivel mundial y cuya fórmula fue patentada el pasado junio, es un tipo de resina desarrollada por el catedrático de Química Inorgánica José Miguel Martín, el ingeniero químico e industrial José Antonio Jofre y el químico Andrés Jesús Yáñez, del Laboratorio de Adhesión y Adhesivos de la Universidad de Alicante, el único centro científico en esta especialidad del país.
Este nuevo componente es "enormemente versátil", en palabras de José Miguel Martín, y podría tener aplicaciones concretas en numerosas industrias, como la automoción, médica, textil, pinturas, cosmética e, incluso, para la aeroespacial por su capacidad de auto-regeneración. Se repara solo porque, si se rompe o corta por la mitad y se vuelve a poner en contacto, en unos segundos queda completamente unido sin mediar ningún otro producto aditivo o ser objeto de estimulación externa (normalmente calor).
De esta manera, se arreglaría casi inmediatamente el elemento utilizado, ya fuera médico, como un catéter, prótesis o un corazón artificial (evitaría la intervención quirúrgica), o en un neumático o en el caso de piezas de un satélite en el espacio. Aporta características excepcionales Actúa mediante un proceso físico (no químico) que se puede repetir cuantas veces sea necesario con la misma eficacia y, según Martín Martínez, el hecho de que esta 'auto-reparación' se dé igualmente fuera o dentro de un fluido aporta una característica excepcional que no se había observado en ningún otro material conocido.
Además, es elastomérico (puede estirarse hasta mil veces sin romperse) y tiene memoria de forma, lo que hace que a los minutos de ser deformado vuelva por sí solo al estado original, según ha relatado el doctor Jofre, quien cree que, por ejemplo, sería útil en parachoques de vehículos porque, tras el impacto del golpe, regresaría a su fisonomía poco después. Entre las valiosas particularidades del nuevo material está que carece de reacción química, lo que evita su alteración y, además, lo convierte en biocompatible para fines médicos, sin rechazo por el cuerpo, y de esta forma se amplía el abanico de aplicaciones.
 "Desde el punto de vista científico tiene una relevancia extraordinaria al ser un desarrollo innovador y con futuro. Hay grupos de Estados Unidos que han conseguido materiales con algunas de estas propiedades pero ninguna con todas ellas y, sobre todo, con la capacidad de auto-regeneración en un medio fluido", ha destacado Martín.
El hallazgo de la formación de produjo de manera casualEl hallazgo de la formulación para conseguir un material tan polivalente se produjo de manera casual hace poco más de un año durante una investigación con otro fin encargada por una empresa multinacional al Laboratorio de Adhesión y Adhesivos.
Los investigadores vieron que, tras medir las propiedades mecánicas a las piezas del material desarrollado, éstas volvían a regenerarse tras haber sido fracturadas y deformadas, siendo difícil diferenciar, pasadas unas horas, las piezas que se habían ensayado de las que no. Esta observación hizo a Martín, Jofre y Yáñez abrir una nueva línea de investigación para profundizar en el mecanismo responsable de estas propiedades tan extraordinarias. En el Laboratorio de Adhesión y Adhesivos se están estudiando nuevas investigaciones que desarrollen las potenciales aplicaciones de este material.

 

martes, septiembre 29, 2015

¿Qué es la alexitimia?

emociones


La muerte de un ser querido, ganar la lotería, una ruptura amorosa… La mayoría de las personas, al experimentar ciertas situaciones, se emocionan, ya sea de forma positiva o negativa; las emociones son una forma de conectar con el mundo y son tan necesarias como la vista o el oído, pues nos permiten desarrollar un comportamiento social que ayuda a la supervivencia de nuestra especie; sin embargo hay personas que no sienten nada o bien sienten algo extraño que no saben definir… hablamos de la alexitimia, la incapacidad para identificar las emociones. Se trata de un trastorno muy duro que sorprendentemente afecta a una de cada siete personas, aunque gran parte de éstas ni siquiera saben que lo padecen. Quienes rodean a los alexitímicos tienden a pensar que son desalmados e insensibles pero lo cierto es que no carecen de sentimientos, más bien de una “mentalización” de éstos.

El término alexitimia es un acrónimo formado a partir de las palabras griegas a (no) lexis, (leer) y zümós (emoción/mente). Alexitimia se traduce, pues, en la incapacidad para leer o expresar los sentimientos.

Este trastorno se caracteriza por una mentalización deficiente de las emociones, siendo escasas o nulas las sensaciones corporales asociadas a ellas.

En la primera infancia, cuando el niño no posee aún estados mentales jerarquizados asociados a conceptos o palabras, se enfrenta al mundo emocional a través de su cuerpo. Siente la ira, el miedo, el deseo con sensaciones somáticas, es decir, corporales.

En el proceso normal, llega una edad en la que hay que ordenar ese cúmulo de sensaciones orgánicas y aprende que otros también sienten cosas similares. Es entonces cuando se necesita un “código” común para identificar lo sentido, en sí mismo y en los demás, y se convierte en un ser social y reflexivo.

Aquí los padres, el entorno, la familia, juegan un papel crucial pues será a través de las palabras que las sensaciones físicas se canalizan hacia la mentalización, logrando una suerte de “etiquetas” útiles para identificarlas, afrontarlas, comunicarlas…

En un proceso alexitímico, no hay tales intercambios lingüísticos ni señalizaciones verbales, ni, muchas veces, sensaciones físicas. Entonces ¿Como podemos superar un problema sin saber como nos afecta? ¿como lo afrontamos? ¿Como podemos canalizar lo que sentimos? En estos casos la impotencia es constante, conllevando ello una gran agresividad hacia el entorno e incluso hacia uno mismo.

“Los alexitímicos no saben poner etiquetas a eso que están sintiendo”, explica la psicóloga Julia Vidal, directora del centro de investigación Área Humana Psicología, quien ha tratado varios casos en su consulta.

“Suelen estar con su pareja porque toca, observan y siguen las normas, hacen lo mismo que el entorno. Sí llegan a sentir atracción y tienen relaciones sexuales, pero no expresan nada más. Cuando les abandonan lo único que alcanzan a decir es que creen que se sienten mal”, apunta la experta.

Aunque se trata de un padecimiento descrito generalmente en la literatura especializada como de carácter psicológico, los neurólogos han observado en los pacientes alexitímicos anomalías en una zona cerebral encargada de vincular el área de las emociones con la zona que toma conocimiento de estas emociones, las analiza y las formula.

“Sentimos las emociones con una estructura que generalmente está en el lóbulo temporal derecho del cerebro y los expresamos a través del lóbulo frontal del hemisferio izquierdo. Si tenemos una lesión que interrumpa el circuito de conexión entre las dos estructuras se puede producir una imposibilidad para hablar de los sentimientos”, describe el doctor Carlos Tejero, vocal de la Sociedad Española de Neurología.

Con frecuencia este trastorno está asociado a algunas enfermedades como la esquizofrenia, el autismo, estrés postraumático y trastornos alimentarios. También parece frecuente en quienes han sufrido abusos en la infancia, donde las emociones han quedado reprimidas.

Pero lo que cada vez está más claro es que existen diferentes orígenes o causas y con ello, varios tipos de alexitimia. En unos casos la persona no puede expresar sus emociones, pero en otros no es consciente de tenerlas. Es decir, las tiene pero su cerebro no las reconoce.

La psicóloga Julia Vidal considera que si la alexitimia no se trata puede degenerar en depresión, aislamiento social por falta de empatía y desarrollo de problemas psicosomáticos. En algunos casos, deriva en problemas de alcoholismo, drogas y trastornos alimentarios.

La Psicología trata esta incapacidad cuando es consecuencia del aprendizaje emocional y se suele emplear el test de Taylor, el Tas20, un cuestionario de 20 puntos para detectarla.

En el tratamiento, a los alexitímicos “se les enseña a identificar sus emociones y las de los demás, compartirlas”, precisa la doctora Vidal, quien asegura que se termina aprendiendo y que serán capaces de repetir comportamientos que tengan consecuencias positivas.

¿Realmente necesitamos el dedo meñique del pie?

dedo pie


¿Realmente necesitamos nuestro dedo meñique del pie? Y si no lo tuviéramos, ¿podríamos hacer todo lo que hacemos ahora con los cinco dedos? Caminar, correr, saltar…

“Si has nacido sin el dedo meñique del pie, o lo has perdido en un accidente, puedes hacer todo lo que quieras”, afirma la doctora Anne Holly Johnson instructora en cirugía ortopédica en la Escuela Médica de Harvard.

Así pues, ¿por qué tenemos cinco dedos en vez de cuatro? La respuesta la encontramos en nuestra evolución. Según afirma Anish Kadakia, profesor asistente en operaciones protésicas en la Universidad de Northwestern, “los primates utilizan sus pies para agarrar, trepar e incluso manipular algunos objetos, pero los humanos ya no necesitamos esas funciones. Tenemos estos pies debido a nuestra descendencia primate y no le damos el uso para el que están preparados ya que ya ni saltamos de los árboles ni necesitamos agarrar cosas con ellos”.

Mientras que nuestros pies ya no nos sirven para agarrar, sí que ayudan a mantenernos erguidos, por ejemplo. Para esta función, son especialmente importantes los huesos que conectan los dedos con los tobillos, los metatarsianos. El dedo gordo tiene dos huesos mientras que los otros cuatro contienen tres cada uno, que se conectan por cinco huesos largos llamados metatarsianos, uno para cada dedo del pie. La parte posterior se conecta a la parte medial por los huesos cuneiformes y los cuboides, conectados al astrágalo, un hueso del tobillo.

Segun el Doctor Wenjay Sung, “caminamos como un ‘trípode’, con tres puntos de apoyo que son el metatarsiano del dedo meñique, el metatarsiano del dedo gordo y el talón. Si quitas una de esas partes, se pierde el equilibrio”.

Así pues, aunque el dedo en sí no es demasiado funcional en nuestra vida cotidiana, y no tendría demasiado problema el ser extirpado (a parte del propio trauma que pueda suponer perder una parte de tu cuerpo), la estructura que lo forma sí es necesaria.

¿Qué son las moscas volantes que aparecen en nuestros ojos?

moscas flotantes


A veces, cuando nos rascamos los ojos, lloramos o estamos afectados por nuestro estado anímico, ya sea cansados o estresados, aparecen unas pequeñas manchas transparentes en nuestros ojos, de forma similar a unas bacterias, que se van moviendo poco a poco y que cuando desplazamos los ojos para mirarlas, desaparecen o cambian de lugar.

Este fenómeno se llama miodesopsias, moscas volantes o cuerpos flotantes y se producen, normalmente, a causa del proceso de envejecimiento que causa una degeneración del gel vítreo que recubre el interior del globo ocular, ya que este no se renueva pues solamente se forma en etapa embrionaria, aunque también pueden aparecer por otras diversas cuestiones, como hemos mencionado al principio, y afectar no solo a personas mayores, sino también a gente joven o incluso niños. Aunque por lo general son benignas, es importante acudir al oftalmólogo si aparecen de manera muy frecuente ya que puede ser un síntoma de un desgarro retinario, una hemorragia vítria o una uveítis.

Aunque puedan parecer bacterias, descartemos rápidamente esta opción ya que es imposible ver a simple vista algo de tamaño microscópico. Normalmente, el tamaño de las bacterias oscila en un rango de entre 0,5 y 5 micrómetros (μm), una longitud equivalente a una millonésima parte de un metro, o para que nos demos cuenta de lo inmensamente pequeño que es, lo equivalente a mil milímetros.

Así pues, ¿qué es lo que vemos? El humor vítreo contiene células fagocíticas que contribuyen a eliminar los detritus celulares que pueden acumularse su interior y disminuir su transparencia; a veces, la acumulación de estos deshechos pueden llegar a crear una sombra en la retina. Esta sombra es la que vemos y las llamamos como miodesopsias.

lunes, septiembre 28, 2015

Un jubilado crea un tren para perros abandonados

Un jubilado crea un tren para perros abandonados


Puede resultar llamativo, pero lo cierto es que detrás de este extraño tren se oculta una noble muestra de cariño hacia los animales. El protagonista de esta particular historia es Eugene Bostick, un hombre de 80 años que ha decidido dedicar su tiempo a ayudar y acoger a perros abandonados que transitan por Fort Worth, un pequeño municipio de Texas (Estados Unidos).

Tantos son los canes que ha ido adoptando en los últimos años que, como no se conforma únicamente con darles un hogar, decidió idear un peculiar tren para que puedan acompañarles por todo el pueblo, y eso que cuenta con una finca con suficiente terreno para que corran y jueguen sin el menor impedimento. 

Por eso, aprovechando su viejo tractor como remolque, Eugene creó distintas cabinas para acoplar a cada uno de los perros. Lejos de asustarse, los animales se suben al tren en cuanto escuchan arrancar su motor y permanecen en sus 'asientos' el tiempo que sea necesario, disfrutando del paisaje.

Además de este curioso tren que ha despertado el interés de todo su municipio, tal y como recoge el portal estadounidense 'The Dodo', este jubilado decidió acondicionar un viejo establo como hogar para los perros abandonados que ha ido acogiendo.

Los desertores estadounidenses que se convirtieron en estrellas de cine en Corea del Norte

        La silueta de un soldado frente a una bandera estadounidense                                         
                                         


Los soldados creyeron que los deportarían a Estados Unidos... y terminaron convertidos en estrellas de cine, en el papel de malvados.

El paralelo 38, que parte en dos la península coreana, es uno de los sitios más fortificados de la Tierra.
En los años 60, en el momento más álgido de la Guerra Fría, y con apenas una década de haber terminado la guerra de Corea, esta región era considerada como la línea de guerra ideológica del conflicto entre el comunismo y el capitalismo.
Irónicamente se llamó Zona Desmilitarizada (ZDC), pero era todo menos eso, con minas esparcidas por toda la línea divisoria y constantes cruces de fuego.
Fue en enero de 1965, cuando la tensión entre el Norte y el Sur no podía estar peor, que el soldado Charles Robert Jenkins, de Carolina del Norte, abandonó su patrulla. Tomó un rifle M14 y empezó a cruzar la ZDC.
Alimentado por el miedo de ser enviado a la guerra de Vietnam y creyendo que si desertaba en el Norte lo deportarían inmediatamente a Estados Unidos, Jenkins empezó un peligroso viaje que cambiaría su vida para siempre.
Una vez hecho el cruce, fue arrestado por las autoridades de Corea del Norte, donde permaneció semiprisionero durante los próximos 39 años.
Otros tres soldados estadounidenses habían hecho lo mismo unos años antes. Jenkins se unió a ellos en una sencilla habitación donde estaría constantemente vigilado bajo sospecha por las autoridades.

Combatiendo el tedio

La vida que Jenkins, James Joseph Dresnok, Larry Abshier y Parrish llevaron en la República Popular Democrática de Corea (RPDC) fue a veces peligrosa, pero la mayoría del tiempo fue más bien tediosa, gobernada por el imperativo de tener que ajustarse a un país cerrado al mundo y que muy pocos extranjeros han experimentado.

                     El puente de la
Image caption El puente ferrocarrilero de la "Puerta de la Libertad" une a Corea del Sur con la Zona Desmilitarizada, un cruce peligroso que se ha convertido en una reserva natural.
El aburrimiento y la desesperación hizo que estos estadounidenses tomaran arriesgadas decisiones para "divertirse".
"Robábamos propiedades del gobierno o hacíamos excursiones temerarias en las que nos colgábamos de pequeñas cornisas de los bordes de los cañones", recuerda Jenkins en sus memorias "El comunista reacio", publicada en 2009, donde cuenta su experiencia en Corea del Norte. "En muchas maneras sentíamos que ya estábamos muertos".
Como el resto de los ciudadanos norcoreanos, a los estadounidenses le asignaron un "líder" que dirigía sesiones periódicas de autocrítica que los supervisaba.
"Estos crueles bastardos nos odiaban tanto que se negaban a tratarnos como humanos y disfrutaban haciendo de nuestras vidas un infierno", describe Jenkins en su libro.
Las palizas y torturas psicológicas eran una actividad usual, pero siempre estuvieron bien alimentados, pues necesitaban lucir bien, en forma, sanos y felices en una buena cantidad de panfletos que aparecían al sur de la frontera.
Pero a pesar de que se exponían a interrogatorios y eran odiados por la gente de Corea del Norte, el aspecto más extraño de sus vidas fue cómo todos se convirtieron en estrellas de cine de ese país.

Extraños en una tierra extraña

Para sus fines propagandísticos, el gobierno de Kim Il-Sung primero usó a James Joseph Dresnok, quien había desertado en mayo de 1962.

                 Kim Jong-il detrás de las cámaras
                       
      Kim Jong-il era gran aficionado del cine estadounidense.
Utilizó su voz para que se dirigiera a los soldados estadounidenses del otro lado de la ZDC describiendo una tierra utópica donde con tan solo cruzar la frontera podrían llevar una vida de gloria.
Como todos los gobiernos comunistas, en Corea del Norte estaban conscientes del poder del cine como una herramienta propagandística.
En los años 70 el futuro líder de Core del Norte Kim Jong-il ya manifestaba un especial interés por el séptimo arte.
Kim Jong-il envió a directores al extranjero para que estudiaran el arte de la cinematografía, escribió un libro sobre la importancia del cine en la lucha revolucionaria y produjo algunas de las películas propagandísticas más importantes de la época.
Él fue crucial en la producción del clásico de todos los tiempos del cine norcoreano: The Flower Girl.
Filmada en 1972, y supuestamente basada en una historia escrita por Kim Il-sung, esta película es una visión melancólica de los malvados terratenientes de la época anterior a que Corea del Norte fuera "liberada" por las fuerzas comunistas.
En 1978 empezaron los trabajos de producción para lo que sería una película épica de 20 entregas llamada "Héroes anónimos", que mostraba una visión fuertemente parcializada sobre la guerra de Corea.

                Charles Jenkins
               
 Jenkins terminó recibiendo una baja sin honores del ejército estadounidense.
Debido a que no había mucha abundancia de actores con fisonomías occidentales, los cuatro desertores debían actuar en una serie de películas encarnando a personajes malvados del llamado mundo occidental.
Jenkins interpretó al doctor Kelton, un capitalista y promotor de guerra cuyo objetivo en la vida era mantener el conflicto para beneficiar a la industria armamentística estadounidense.
A fin de darle un efecto pantomímico de villano, le afeitaron la parte superior de su cabeza y lo llenaron de maquillaje.
Dresnok hizo de Arthur, un comandante brutal de los campos de prisioneros de guerra.
Larry Abshier era Carl, el subordinado de los dos malvados estadounidenses, y Parrish era Lewis, un oficial de Irlanda del Norte que detestaba la ocupación británica en su país.
El papel de Parrish fue el mejor: su personaje termina desertando de los británicos para unirse a la causa norcoreana, lo que significó que la gente de Pionyang lo tratara como un verdadero héroe comunista.

La vida de un actor

La mayor ironía de este arreglo es que los cuatro soldados estadounidenses, quienes ni siquiera habían terminado la escuela secundaria, pasaron de ser denigrados a estar presentes en la mayoría de las salas de cines del país.
"Después de la primera película, si caminaba por la calle alguien gritaba emocionado y feliz ‘¡Kelton Bac-Sa (doctor Kelton)!’ e incluso había quienes me pedían un autógrafo", cuenta Jenkins.
A partir de entonces y hasta que permaneció en ese país, Jenkins fue llamado a participar en un buen número de películas. Dresnok se convirtió en un incondicional del mundo cinematográfico.
La obligación de los desertores no quedaba en aparecer en las películas del régimen: también tenían que saciar la adicción al cine de Kim Jong-il, conocido por tener una gran archivo de películas estadounidenses en un tiempo que que nadie podía verlas en su país.
A los cuatro estadounidenses les tocaba transcribir secciones de los diálogos que serían traducidas para subtitular las películas de su colección privada.
Normalmente dividían estos diálogos en secciones para que los desertores no pudiera discernir el contexto o incluso el título del film.
Jenkins recuerda haber escuchado parte de Mary Poppins sin tener idea de qué se trataba.
Dresnok, Jenkins, Parrish y Abshier tuvieron distintos destinos.
En 1983 Abshier murió a los 40 años de un infarto en Pionyang, mientras que en los años 90 Parrish falleció como resultado de una falla renal.
Jenkins se casó con una mujer japonesa quien había sido secuestrada para enseñar japonés a los espías norcoreanos.
En 2004 la pareja pudo viajar a Japón tras un acuerdo que permitió que muchos japoneses secuestrados regresaran a su país. Fue entonces cuando Jenkins fue degradado con deshonra del ejército estadounidense.
Por su parte, James Joseph Dresnok continúa viviendo con su familia en Corea del Norte y ha expresado que no tiene ninguna intención de regresar a Estados Unidos.
En el documental Crossing the Line ("Cruzando la línea") Dresnok dice sentirse en casa. "En realidad siento que este es mi hogar y no lo cambiaría por nada".

La historia detrás de una biblioteca clandestina española en el campo de exterminio nazi de Mauthausen

En medio del infierno de Mauthausen, unos libros robados se convirtieron en el único flotador al que agarrarse para los miles de deportados del nazismo.
En este centro de detención austríaco, donde murieron más de 100.000 personas de 26 nacionalidades, los internos organizaron grupos de resistencia para poder sobrevivir. Y los españoles fueron de los más activos.
La biblioteca clandestina fue idea de uno de ellos.
Pensó que leyendo podrían evadirse un poco del horror de las celdas de castigo, de los latigazos, de las duchas heladas y de los 186 escalones que tenían que subir 10 o 12 veces al día cargados con rocas de 20 kilos hasta lo alto de una cantera desde donde los oficiales de las SS nazi lanzaban a los reclusos al vacío.

"Mi padre siempre decía que leer te hace libre", le cuenta a BBC Mundo Llibert Tarragó, hijo del promotor de la biblioteca. Lleva años indagando sobre la historia de su padre Joan, un militante del Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC), de ideología comunista, que luchó en el bando republicano durante la guerra civil española.
                       Mauthausen 
Joan Tarragó fue uno de los más de medio millón de personas que cruzaron la frontera francesa tras la caída de Cataluña, en 1939, y, una vez en territorio galo, los internaron en campos de refugiados.

Estrategas del almacén y la cocina

Cuando comenzó la segunda Guerra Mundial, Tarragó se alistó en el ejército francés y lo enviaron al frente con otros miles de españoles exiliados.
"Fueron los primeros en ser capturados por los alemanes cuando los nazis invadieron Francia", señala Tarragó, al teléfono desde Barcelona.
El gobierno de Berlín, aliado de Francisco Franco en España, llamó a Madrid -cuenta Tarragó- para preguntar qué debían hacer con los reclusos. Y Ramón Serrano Suñer, ministro de Asuntos Exteriores, contestó con un simple: "Ya no son españoles". Los trasladaron a Mauthausen y les pusieron un triángulo azul, el color de los apátridas.
                     Joan Tarragó
Image caption Joan Tarragó junto a su mujer, Rosa, dos décadas después de haber sobrevivido a Mauthausen.


Joan Tarragó llegó al campo en enero de 1940. Y en febrero del año siguiente fundó, junto a otros deportados, la red de resistencia española.
"Todos tenían claro que la única solución para resistir era la solidaridad", asegura su hijo. "Decían que eran compañeros de lucha y compañeros en el infierno".
En 1943, cuando trasladaron a los SS más duros al frente del este, la organización española encontró más "huecos". Por aquel entonces ya eran expertos estrategas en la lucha por la supervivencia. Controlaban el almacén, la enfermería y la cocina. Sustraían medicinas y alimentos que luego distribuían entre los presos.
"Trabajaban en cadena. Mi padre, que hacía de 'pinche' en la cocina de los oficiales, escondía los alimentos en el contenedor. Encima ponía papel y la basura de verdad. Luego, otro compañero los recogía", relata Llibert Tarragó.
                       Presos en Mauthausen
Image caption La extenuante labor en la mina y las vejaciones y torturas marcaban la vida cotidiana de los presos en Mauthausen (aquí, un grupo de rusos).

Llegan los libros

A comienzos de 1943, empezaron a llegar franceses, italianos y rusos deportados de la resistencia a la ocupación nazi en sus países, narra Tarragó. Nada más llegar al campo, les quitaban todas sus pertenencias. Lo que era de valor se lo quedaban y lo que no les interesaba, lo incineraban.
Cuando los españoles que trabajaban en el almacén le dijeron a Joan Tarragó que había libros entre los enseres que acaban en la hoguera, le propuso a la cúpula de la resistencia rescatarlos y formar una pequeña biblioteca.
Así, Tarragó junto a un compañero, de apellido Picot y capaz de arreglar los libros que llegaban en mal estado, comenzó a reunir volúmenes y a esconderlos en un armario del barracón número 13.
                         Escaleras de la muerte en Mauthausen
Image caption Las llamadas "escaleras de la muerte": 186 escalones que los presos tenían que subir 10 o 12 veces al día. Algunos eran lanzados al vacío por oficiales de las SS.
La pequeña biblioteca clandestina fue creciendo. Recopilaron alrededor de 200 obras de autores como Émile Zola, Víctor Hugo o Fiódor Dostoievski.
Pero la que más éxito cosechó entre los presos, cuenta Tarragó, fue "La madre", de Maksim Gorki.
Un sobreviviente francés, de Córcega, le confesó a Llibert Tarragó que leer "La Cartuja de Parma" de Stendhal en Mauthausen había sido "un salvavidas".
"Me explicó con mucha emoción que cuando leía sentía que escapaba del campo. Le recordaba a su infancia", recuerda Tarragó, fundador de la asociación Triángulo Azul, que desde 2003 reúne documentos sobre la deportación española.
"Si los hubieran descubierto, les habrían dado una buena paliza", opina Tarragó.
Hace una pausa y luego añade: "O los habrían matado directamente. Convivían con ese miedo todos los días. Imagina lo que debía ser oler a carne humana quemada las 24 horas del día durante cuatro años y tres meses".
                     
Image caption Hoy Mauthausen es un centro de la memoria. Todavía están los cuartos que se usaron como cámaras de exterminio.

El olor en la memoria

Ese fue el tiempo que estuvo retenido su padre. Y ese hedor fue una de las cosas que describió con más nitidez en los documentos que le legó a su hijo.
Llibert no pudo entender del todo a qué se refería hasta que visitó el campo en el año 2000.
"Las chimeneas de los crematorios estaban a 50 metros de las barracas donde dormían los presos", recuerda, aún impactado.
Cuando el ejército estadounidense entró en Mauthausen, el 5 de mayo de 1945, las banderas republicanas españolas habían sustituido a las insignias nazis y el portón de entrada a la fortaleza estaba cubierto por una gran pancarta en la que se leía: "Los españoles antifascistas saludan a las fuerzas libertadoras".
                   Liberación de Mauthausen
Image caption El campo fue liberado entre el 5 y el 6 de mayo de 1945.
De los 7.189 españoles que entraron en el campo, solo 2.374 vivieron aquel momento. La mayoría estaba fichada como enemigos de la dictadura franquista y no pudieron volver a España hasta que murió Franco en 1976.
Ahora, a 70 años de su liberación, solo quedan 25.
Una vez libre, Joan Tarragó escribió a su mujer, que seguía viviendo en Cataluña. Después de que ella pasara clandestinamente la frontera, se reunieron en Andorra en 1946, tras ocho años de separación.
"Nueve meses más tarde nací yo", ríe Llibert Tarragó, a quien le pusieron el nombre por la palabra catalana Llibertat: en español, libertad.

Un hombre incendia una gasolinera cuando intentaba matar una araña

fuego_aranap

El premio al hombre más ‘habilidoso’ del año (por no decir tonto de capirote) es para un individuo de Detroit (EE UU), que intentó matar una araña abrasándola mientras echaba gasolina en una estación de servicio. “A pequeños males, desastrosos remedios“.

El suceso ocurrió el pasado 26 de septiembre, y según comentó en un medio local una de las empleadas de la gasolinera, al percatarse del fuego que Mr. Fear había provocado en uno de los surtidores, presionó el botón de emergencia y llamó por teléfono a los bomberos. ¡¡¡Menuda llamarada!!!

Así se quedó al ver a la araña.

Menos mal que el hombre tuvo un momento de lucidez, y cogió rápidamente un extintor y apagó las llamas. Más tarde reconoció a los servicios de emergencia que intentaba matar (casi a cañonazos) a una araña antes de que entrara en el depósito de gasolina de su coche. “Tengo un pánico atroz a esos bichos y no reaccioné como debía“, dijo.

Pese a la espectacularidad de las imágenes, el incendio se concentró alrededor de uno de los surtidores y no pasó a mayores. Después del susto inicial, los empleados de la gasolinera no paran de reír recordando a Mr. Fear.

Se ve que no aprendió o más bien no se enteró de una historia casi calcada a la suya, en la que un caballero de Seattle, que trataba también de matar a un arácnido con un pequeño lanzallamas casero, provocó un incendio de ‘proporciones bíblicas’ que a punto estuvo de dejarle sin hogar y sin madre. Solo deseo que no se transforme en una moda.

El mensaje de una mujer a su marido infiel en una valla publicitaria de una carretera

El mensaje de una mujer a su marido infiel en una valla publicitaria de una carretera


Digerir una infidelidad supone un trago muy difícil para una persona. Tantos sentimientos que se van por el fregadero en sólo unos minutos. ¿Cómo reaccionar? Dependiendo de la forma de ser de cada uno de los afectados.

Lisa, una mujer británica, decidió dejar a un lado el llanto y se puso a idear el plan perfecto para vengar de su marido, el cual había descubierto que le había sido infiel. Según publica 'The Guardian', gastó gran parte de sus ahorros en una valla publicitaria de una carretera con mucho tráfico en la que dedicarle un bonito mensaje.

Esa carretera, precisamente, es la que utiliza Paul y decenas de conductores británicos para acudir al trabajo día tras día, ya que es una vía de conexión de Yorkshire al interior de Reino Unido.
En sólo unas horas, la valla se convirtió en viral en las redes sociales. "A mi marido infiel, Paul. Os merecéis el uno al otro. Cuando llegues a casa no estaré allí. Disfruta de tu camino al trabajo. Lisa", rezaba el cartel.

La valla, pese al desembolso realizado, apenas duró tres horas con el mensaje. Los operarios que lo retiraron no daban crédito al culebrón de telenovela que habían montado.

domingo, septiembre 27, 2015

Una superluna teñirá de rojo la madrugada del lunes

La Luna vista desde la localidad israelí de Netanya, en la costa, parece teñida de naranja el 5 de marzo de 2015. Este efecto de luna amarilla-anaranjada se produce por la proximidad de la Luna al horizonte durante la noche


En su punto más cercano a la Tierra, la Luna, de gran tamaño y luminosa, se vestirá de rojo el lunes de madrugada en un eclipse total, un fenómeno magnífico que no volverá a suceder hasta 2033.
"Se dan todas las condiciones para que el eclipse sea espectacular", asegura entusiasta Pascal Descamps, astrónomo del Observatorio de París.
El eclipse total de Luna se podrá observar durante más de una hora, de las 02H11 a las 03H23 GMT, desde las Américas hasta Oriente Medio.
La Luna no produce su propia luz, sino que la recibe del Sol. El lunes, el astro estará alineado con el Sol y la Tierra.
"Tendremos un eclipse total porque la sombra de la Tierra engullirá toda la Luna", explicó a AFP Pascal Descamps. "El cono de sombra de la Tierra mide aproximadamente tres veces el tamaño aparente de nuestro satélite" -añade- por lo que podrá absorber la totalidad de la Luna. La Luna desaparecerá de nuestra vista, privada de los rayos solares y reaparecerá teñida de rojo, por eso se le llama "luna sangrante" o luna de sangre.
El rojo se lo debe a un fenómeno luminoso. Es por la refracción de los rayos solares que atraviesan la atmósfera, con la excepción de los rojos. Estos últimos sufrirán otro fenómeno: la atmósfera los desviará e iluminarán la superficie lunar.
"Es interesante porque el color de la Luna dependerá del estado de la atmósfera terrestre. Si está cargada de partículas, debido por ejemplo a la polución, los rayos rojos también serán refractados y no alcanzarán la Luna", precisó el astrónomo. "Si el astro es rojo sangre, podremos estar tranquilos sobre el estado atmosférico de la Tierra. Si es muy sombrío, o casi invisible, es que es realmente catastrófico".
- Sin peligro -
Como la Luna estará en su punto más próximo a nuestro planeta, lo que se conoce como el perigeo, será más grande de lo habitual y más brillante en el cielo. "Nos parecerá alrededor de un 14% más grande y un 30% más luminosa", explica Sam Lindsay de la Real Sociedad Astronómica de Londres.
El fenómeno, conocido también como superluna, está relacionado con la órbita ligeramente elíptica de la Luna: este satélite gira alrededor de la Tierra, pero no lo hace en círculo sino formando una especie de óvalo, con lo que se aleja y se acerca constantemente a nuestro planeta.
La última combinación de un eclipse lunar y una superluna se remonta a 1982, según la Nasa, y la próxima no tendrá lugar antes de 2033. "Toda una generación no lo ha visto nunca", afirma Noah Petro del proyecto Orbitador de Reconocimiento Lunar (LRO) de la Nasa.
Los eclipses fueron durante mucho tiempo objeto de interpretaciones religiosas, mitológicas o simbólicas. "A lo largo de la historia, muchas culturas consideraron los eclipses como signos de tristeza y de desgracia", recuerda a AFP Noah Petro.
Cristóbal Colón, que poseía un calendario de eclipses, se aprovechó de estas creencias para engatusar a los habitantes de Jamaica. Para conseguir más comida, amenazó a los indígenas con hacer desaparecer la Luna durante la noche del 29 de febrero de 1504. "Cuando los jamaicanos le pidieron que la hiciera reaparecer, les pidió más comida y la consiguió", cuenta el científico.
Este fin de semana no hay nada que temer. Ni siquiera por nuestros ojos. Los eclipses lunares no suponen riesgo alguno, al contrario de los solares. "No es como mirar al Sol", precisa Sam Lindsay de la Real Sociedad Astronómica de Londres. "Se pueden utilizar prismáticos, telescopios, todo lo que quiera".
"Es un espectáculo para todo el mundo, es gratuito. Basta con sacar la cabeza fuera", concluye Pascal Descamps.

sábado, septiembre 26, 2015

Expertos identifican un nuevo dinosaurio en norte de Alaska

En esta imagen de 2014 proporcionada por el Museo del Norte de la Universidad de Alaska, una muestra de hueso congelado tras una excavación en la sima de Liscomb, en la Prince Creek Formation, cerca de Nuiqsut, Alaska. Científicos de la Universidad de Alaska Fairbanks han encontrado una tercera especie diferente de dinosaurio documentada en la zona petrolífera del norte de Alaska. (Greg Erickson/Museo del Norte de la UA via AP)


Un equipo de investigadores descubrió una nueva especie de dinosaurio herbívoro en Alaska, según un artículo publicado el martes.
Se trata de una variedad de hadrosaurio, un dinosaurio con morro similar al pico de un pato y que vivía en rebaños, señaló Pat Druckenmiller, comisarios de ciencias terrestres en el Museo de la Universidad de Alaska en Fairbanks.
El norte de Alaska estuvo cubierto por bosques en una era pasada y más cálida. Este dinosaurio vivía durante meses en la oscuridad y probablemente coincidía con la nieve, señalaron los investigadores.
Los fósiles se encontraron en rocas depositadas hace 69 millones de años.
Durante al menos 25 años, los fósiles se agruparon con otro hadrosaurio, el Edmontosaurio, una especie conocida en Canadá y zonas de Estados Unidos como Montana y South Dakota. El estudio formal sobre el dinosaurio de Alaska reveló diferencias en los cráneos y la boca que convierten estos restos en una especie diferente, dijo Druckenmiller.
Los expertos han bautizado Ugrunaaluk kuukpikensis. El nombre significa "antiguo pastador" y fue elegido por los científicos con ayuda de hablantes de Inupiaq, el lenguaje de los esquimales Inupiat de Alaska.
Estos dinosaurios alcanzaban los 10 metros (30 pies) de largo. Cientos de dientes les ayudaban a masticar la densa vegetación, según los expertos. Probablemente se movían principalmente sobre las patas traseras, aunque podían hacerlo a cuatro patas, dijo el experto.
El estudiante de grado Hirotsugu Mori, de la Universidad de Alaska en Fairbanks, completó su tesis doctoral sobre la especie.
Los expertos trabajan ahora para identificar otros dinosaurios en Alaska.
"Sabemos que hay al menos 12 ó 13 especies distintas de dinosaurios en el North Slope del norte de Alaska", señaló Gregory Erickson, investigador de la Universidad del Estado de Florida y que también participó en el estudio. "Pero no todo el material que encontramos es lo bastante adecuado como para nombrar una nueva especie".

jueves, septiembre 24, 2015

Un japonés de 105 años bate el récord mundial de los 100 metros

El atleta japonés Hidekichi Miyazaki, tras establecer una nueva plusmarca mundial de los 100 metros en la categoría de mayores de 105 años en Kyoto, en el oeste de Japón, el 23 de septiembre de 2015
Un anciano japonés entró este miércoles en el libro Guiness al establecer una nueva plusmarca mundial de los 100 metros en la categoría de mayores de 105 años.
Hidekichi Miyazaki, apodado 'Golden Bolt', en referencia al atleta jamaicano Usain Bolt, el hombre más rápido del mundo, recorrió la distancia en 42,22 segundos en Kioto.
"No estoy satisfecho con ese tiempo", declaró el atleta, un hombre bajito y enjuto, a AFP, justo después de haber recobrado el aliento. "Iba tan lento durante la carrera que los ojos se me llenaron de lágrimas".
Miyazaki, que vestía de rojo, su color preferido, partió lentamente, pero luego alcanzó su ritmo habitual, desplegando elegantes zancadas hasta cruzar la meta bajo los aplausos de sus biznietos que lo recibieron con flores.
El japonés, socarrón, imitó la famosa postura del relámpago de Usain Bolt antes de recibir el certificado oficial del Guiness para esa categoría recién estrenada.
- La vida por delante -
"Sigo siendo un debutante, sabe. Voy a tener que entrenarme aún más duro. El entrenamiento fue de maravilla y me fijé un objetivo de 35 segundos. Puedo ir más rápido", declaró.
"Le voy a decir una cosa: estoy orgulloso de mi salud. Los médicos me examinaron hace unos días y estoy como una rosa. Quizá ya no tenga la mente muy despierta, pero físicamente estoy fenomenal. Nunca he tenido problemas de salud. Sin duda puedo correr dos o tres años más", añadió.
Al ser interrogado sobre las medallas de oro que ganó Bolt en los mundiales de agosto en Pekín, Miyazaki hizo una mueca antes de contestar: "¡Pero aún no ha corrido contra mí!".
El hombre, que tiene el récord mundial de los centenarios en los 100 metros, con un tiempo de 29,93 segundos, no renuncia a su proyecto de correr junto al campeón jamaicano.
"Me gustaría correr contra él", dijo, sonriendo. "Hace dos o tres años, Bolt vino a Japón y dijo que quería conocerme. Alguien intentó contactar conmigo, pero me había ido y se fue sin verme. Lo lamenté profundamente", explicó Miyazaki, uno de las más de 60.000 japoneses mayores de 100 años.
No obstante, el tiempo conseguido por el japonés es cuatro veces superior al del jamaicano, cuya plusmarca mundial es de 9,58 segundos. Miyazaki pierde valiosos segundos al principio, ya que le cuesta oír el disparo de salida. "Quizá esté envejeciendo un poco", reconoció, riéndose. "A todos nos acaba alcanzando la edad".
Nacido en 1910, cuando el Titanic seguía en construcción, empezó el atletismo con más de 90 años de edad. Su secreto: una breve siesta antes de la salida.
Miyazaki, de 1,53 metros y 42 kilos, se echa cada día una mochila de un kilo a la espalda para entrenarse en el parque de su barrio, en Kioto. "Es un tema de voluntad", asegura para explicar su necesidad de correr rápido. "Hay que seguir y seguir".
Las televisiones japonesas lo rodearon cuando llegó a la pista donde logró su récord, vestido como un dandi, con pantalón blanco de corte impecable y un sombrero panamá.

¿Por qué se nos pega la lengua al hielo y por qué se quiebra con la bebida?

hielo


A veces, cuando comemos un helado de hielo recién sacado del congelador y no esperamos a que gane un poco de temperatura, se nos queda la lengua pegada y no podemos retirarla hasta pasados unos segundos. También, cuando echamos un cubito a una bebida, algunas veces se quiebra y cruje; hoy, os desvelamos los secretos que producen estas dos situaciones.

Nuestra lengua, como la gran parte de nuestro cuerpo, está formada por un porcentaje alto de agua. Lo que pasa cuando nuestra lengua toca con el hielo es que tanto el agua que la forma, como la saliva que está sobre este músculo, se congelan uniéndose con el hielo.

¿Y por qué ocurre esto con la lengua y no cuando tenemos las manos mojadas y tocamos un hielo? Lo que pasa en nuestra lengua es un déficit energético. Nuestro cuerpo no es capaz de calentar nuestra lengua más que lo que enfría el hielo; esta situación no se daría con nuestra piel, por ejemplo, que sí se calentaría más rápido de lo que congela el hielo. Así pues, ocurrirá lo mismo con cualquier superficie que aplique más frío que el calor que emanamos de la lengua: una barra metálica fría también podría pegarse a nuestra lengua.

Así pues, para solucionar esta situación habrá que verter un líquido que esté caliente para descongelar los pequeños cristales formados en nuestra lengua. Si te ocurre esto, puedes echarte un poco de agua templada, por ejemplo.

Contestando la segunda pregunta, el hielo cruje cuando lo introducimos en una bebida a causa de la tensión en su estructura. Cuando introducimos el hielo en una bebida a temperatura superior, esta aumento energético afecta al hielo que ve como las pequeñas burbujas de aire dentro de su estructura se expanden, moviendo las ‘paredes’ del hielo y haciendo que cruja.

Lo que le pasa al cuerpo cuando bebemos Coca-Cola



No hay refresco más adictivo y marca más popular que Coca-Cola y son muchas las leyendas urbanas (algunas exageradas, otras más creíbles) acerca de esta bebida que advierten de que no es precisamente saludable. Es cierto que refresca y aporta una sensación agradable, pero tal vez deberíamos estar atentos a todos sus efectos… Vamos a conocerlos…

Justo después de beber Coca-Cola….

En medio del calor sofocante y bochornoso del verano, lo que más se antoja es una lata de refresco bien fría. Un buen plan, aunque cierto es que si de verdad se tiene sed lo último que puede ayudar a calmarla es una bebida azucarada, por el contrario, lo mejor para terminar con ella es un gran vaso de agua. En fin, en el supuesto de que se haya ingerido una lata completa de Coca-Cola los efectos son los siguientes:

-A los 10 minutos, el cuerpo tiene ya en sí el nivel de azúcar suficiente y necesario para todo el día.

-A los 20 minutos el nivel de azúcar en sangre alcanza una auténtica explosión de insulina, ante lo cual el hígado eficazmente responde convirtiendo ese azúcar en grasa.

-A los 30 minutos es cuando la ingesta de cafeína alcanza ya su máximo pico. Es cuando los efectos se vuelven notorios: nos llena de ánimo y fuerza… pero no solo eso. Se dilatan ligeramente las pupilas, aumenta nuestra presión sanguínea y el cerebro bloquea los receptores de adenosina, la sustancia que facilita el sueño y el descanso. Es decir, el cerebro y el cuerpo están altamente activados.

-A los 45 minutos se elevan los niveles de dopamina. Solo es un poco, pero se nota. El cerebro está pues estimulado por esta especie de droga interna que casi tiene los mismos efectos que la cocaína, pero obviamente a un nivel muy bajo si establecemos la misma comparación.

-A los 60 minutos el ácido fosfórico de la Coca-Cola, se une al magnesio, al calcio y al zinc de los intestinos, propiciando el metabolismo para aumentar nuevamente el nivel de azúcar en nuestro cuerpo, generando además un efecto diurético. Y este es uno de los grandes problemas. Esta estimulación hace que eliminemos a través de la orina, estos elementos indispensables para nuestros huesos como son el magnesio, el calcio y el zinc. Lejos de almacenarse en nuestra estructura ósea o en nuestros dientes, la Coca-Cola provoca que sean eliminados… y perdidos para siempre.

Así pues en conclusión, tomar una Coca-Cola de vez en cuando no hace daño. Es agradable y refrescante, pero nunca debe ser consumida en cantidades industriales o acabarás tempranamente sin dientes y problemas óseos…

miércoles, septiembre 23, 2015

Así se ve el mundo a través de los ojos de un gato

ojos gato


La estructura básica de los ojos felinos es bastante similar a la que tenemos los seres humanos, pero la visión de los gatos se ha adaptado a propósitos muy diferentes, por lo que el mundo que ellos ven es similar pero con algunas pequeñas diferencias. Como depredadores que son, tienen que ser capaces de detectar el movimiento y poder ver a través de muy poca luz. Para poder hacer ese trabajo, el proceso evolutivo de la visión de los gatos ha tenido que sacrificar algunos detalles que los humanos sí podemos percibir a través de nuestra vista.






El artista Nickolay Lamm se puso en la piel de un gato para echar un vistazo al mundo e inspirarse para su nueva obra. Para ello, se puso en contacto con oftalmólogos de la Escuela Veterinaria de la Universidad de Pennysilvania para crear estas visualizaciones comparando la vista de un gato y la de un humano. Los bordes borrosos de la imagen inferior representa la visión periférica, ya que los humanos tenemos un grado de visión a cada lado de 20 grados, mientras que la de los gatos llega a los 30 grados. Así pues, nosotros tenemos una capacidad visual de 180º mientras que la de los gatos es de 200º.

Pero nosotros tomamos ventaja en las distancias largas. Lo que nosotros podemos ver a una distancia de 30 metros, los gatos no pueden distinguir con claridad más allá de los 6 metros. Y según afirman algunos investigadores, ellos pueden ver el azul y el amarillo, pero no el rojo, el naranja o el marrón, por lo que su visión se ve un poco más descolorida.






Pero en la oscuridad, ellos salen ganando. Pueden llegar a ver de seis a ocho veces mejor que nosotros, en parte debido a que tienen más bastones, un fotorreceptor ubicado en la retina. Sus pupilas elípticas permiten que estas sean abiertas cuando hay muy poca luz, y además poseen un tejido llamado tapetum lucidum que está situado en la parte posterior del ojo y que hace rebotar la luz que llega a través de la retina para tener una segunda oportunidad de ser absorbida por los bastones. Esto es lo que causa esos ojos brillantes de los gatos por las noches.


El cartel de "Ahora vuelvo" que triunfa en Facebook

El cartel de "Ahora vuelvo" que triunfa en Facebook


Este cartel ha cautivado primero a Sevilla y luego a las redes sociales. Situado en el escaparte de la librería Casa Tomada de Sevilla, en él se anunciaba lo siguiente:
"Estimados clientes:
He salido un momento a pedir la mano de Rosaura, la hija del sastre. Llevo demasiado tiempo solo. Si acepta, huiremos juntos de la ciudad, nos casaremos en la primera iglesia que encontremos en el camino, y tendremos dos hijos. Al mayor lo llamaremos Anselmo, por mi abuelo. De lo contrario volveré en cinco minutos".
El librero ha resultado ser en realidad librera, Mª José Barrios, y la historia es un microrrelato que aparece a la antología 'Cuentos mínimos'. Pero parece que siempre hay ganas de creer en las historias bellas e inverosímiles y Facebook inicialmente se la tomó en serio.
La propia librería tomaba cartas en el asunto para explicar todo:
Ni la agencia de marketing más reputada lo hubiera hecho mejor.

Escoceses tienen 421 palabras para la nieve

En Carter Bar, Escocia, entre Escocia e Inglaterra, se observa nieve cubriendo las montañas en esta foto del lunes 7 de enero de 2008. Los inuit del Ártico saben mucho sobre la nieve y su amplio vocabulario para la cosa blanca es legendario, pero podrían tener competencia en su habilidad de describir a la nieve — desde Escocia. Los investigadores de la Universidad de Glasgow han compilado 421 palabras que se relacionan con la nieve para un nuevo Tesauro Histórico de los Escoceses. (Foto AP/Scott Heppell, Archivo)

Los inuit del Ártico saben mucho sobre la nieve y su amplio vocabulario para la cosa blanca es legendario, pero podrían tener competencia en su habilidad de describir a la nieve: Escocia.
Los investigadores de la Universidad de Glasgow han compilado 421 palabras que se relacionan con la nieve para un nuevo Tesauro Histórico de los Escoceses. Van desde "snaw", nieve común y corriente, hasta "spitters", pequeñas gotas de nieve llevadas por el viento, pasando por "flindrikin", una ligera lluvia de nieve.
Las primeras secciones del tesauro, que cubren clima y deportes, se publicarían el miércoles en línea.
Como debe ser en un país que es conocido por su cielo gris y su clima húmedo y lluvioso, los escoceses también tienen varias palabras para referirse a la lluvia y la neblina.
"Es un poco sorprendente que la nieve estuviera al nivel de la lluvia", dijo Susan Rennie, una catedrática en lengua inglesa y escocesa de Glasgow. "Es una grata sorpresa".
Rennie agregó que la gran variedad de términos relacionados con el clima demuestra lo importante que era para la gente en Escocia, durante años un país mayoritariamente agrícola, distinguir "gradaciones muy sutiles en el clima".
El lenguaje escocés, que a veces se considera un dialecto del inglés, ha sido reconocido como "una parte integral de la distintiva cultura y herencia de Escocia" por el gobierno nacionalista escocés. Está clasificado como uno de los tres idiomas principales junto con el inglés y el galés.
Los compiladores del tesauro quieren que los lectores envíen sus propias palabras para agregarlas a la lista y esperan que el libro motive el regreso de algunos términos olvidados.
"Algunas palabras están listas para renacer", dijo Rennie.
¿Qué idioma no sería enriquecido por la palabra "snaw-ghaist", que es una aparición en la nieve, o "snaw-breaker"?
"Suena a que es un arado para la nieve", explica Rennie, "pero en realidad es una palabra para describir a una oveja que se abre camino entre la nieve para que el resto de las ovejas la sigan".

martes, septiembre 22, 2015

Las aberraciones que obtiene un país cuando pide a su gente que diseñe una nueva bandera

Kiwi triste
Nueva Zelanda quiere dejar atrás su pasado colonial. ¿Quemando los libros de historia? No, deshaciéndose de su actual bandera, una de cuyas esquinas aparece la insignia de Gran Bretaña, la nación que fuera metrópoli. Por eso, han propuesto a sus ciudadanos que envíen diseños alternativos de la enseña.
Una convocatoria que ha llamado la atención de medio mundo y que culminará a finales de año, cuando representantes de toda la población (etnias, partidos políticos, etc.) votarán por sus favoritas. En 2016 habrá cuatro finalistas y se celebrarán dos referendos, uno para elegir a la ganadora y otro para ratificarla.
Este acto democrático se ha convertido en un arma de doble filo, y es que pedirle a la gente que mande lo que quiera no tiene por qué salir bien. De hecho, entre tanta bandera, hay algunas que son sencillamente horribles. Hoy te traemos diez de ellas, no sin antes advertirte que las imágenes pueden herir tu sensibilidad artística:

carretera
La importancia de las carreteras
Con algunas de las banderas la única explicación lógica es que detrás de ellas haya un trol de tomo y lomo. Es el caso de la presentada por Hannah Maxwell y que parece la obra de una artista con un curso avanzado de Paint. Según su descripción, la torre de control representa “la ingenuidad del kiwi [pájaro de Nueva Zelanda con cuyo nombre se conoce también a sus ciudadanos] y la creatividad”. Las montañas, por su parte, simbolizan sus paisajes. Pero atención, porque la sinuosa calzada es “el sistema de carreteras de Nueva Zelanda: ¡no puedes ir a ningún lugar sin pasar por unas pocas curvas!”.

Rayas blancas y negras
Que vienen ¿cebras?
En este diseño de Dan Newman no hay siquiera descripción. Tantas tiras negras y blancas parecen una advertencia a los extranjeros sobre las curvas que tienen las carreteras de su país o un mero intento de ilusión óptica. Con las banderas tan coloridas y llamativas que tienen otros países, esta parece destinada a entierros y velatorios de cebras.

Oveja
Una oveja como símbolo
Nueva Zelanda es el mayor productor del mundo de ovejas, pero ninguna cifra mundial justifica este diseño. ‘La gran nubeoveja blanca’, una creación de Hamish Duncanson, tiene una explicación difícil de aceptar: “La gran nube blanca representa la identidad de nuestro país, lo que hace a Nueva Zelanda especial. Las patas de la oveja simboliza nuestra búsqueda sin fin para crecer como nación”. Si deciden cambiar el himno nacional, ¿el nuevo tendrá balidos?

Kiwis
De Wellington al cielo
La siguiente puede escandalizar a los más puristas neozelandeses y a los gurús del diseño. Logan Wu se pregunta por qué no dejar que los kiwis vuelen y los pone a planear encima de un arco iris (afortunadamente, uno bien pintado; no todos son así) en el que pacen unas ovejas. Mención especial para las montañas, que parecen salidas del país feliz de la calle de la piruleta. Eso no se puede izar en ninguna competición internacional. Vergüenza ajena.

Rayas
Homenaje a la raya
Si se acuerdan de las ovejas y de los kiwis, ¿por qué no de las rayas? Alguien pensó que estos animales en los que nadie repara habitualmente son todo un símbolo del país y merece estar en el centro bandera, aunque el dibujo parezca una fotocopia con mala resolución y pintada con ceras de colores. Da incluso bastante miedo.

Palma de Oro de Cannes
La Palma de Oro de Cannes con animales enfadados
Las ovejas y los kiwis resultan adorables, y la obsesión por ellos en el país oceánico es digna de mención. Bren Willis ha logrado darle una vuelta de tuerca a la presencia de estos bichos en la futura bandera, enfrentándolos como si fueran enemigos. Y, además, pintados de una manera muy infantil. Por si fuera poco, en la parte inferior hay pintada una palma o una hoja de helecho que se parece demasiado al símbolo y premio máximo del Festival de Cine de Cannes. ¿Homenaje a Jane Campion, la directora neozelandesa que se llevó ese galardón con ‘El piano’?
Código Morse
Homenaje al código Morse
¿Ya no nos acordamos de este sistema de comunicación? Tranquilos, que Simon Whetu pensó que su país se merecía una bandera con la ene y la zeta, las iniciales de su nombre, escritas en su insignia con este código. El problema será cuando haya que explicar a los ‘millennials’ lo que significan esos puntos y esas rayas.
Kiwi albino
Indirecta a los británicos
¿Que no queremos que en la bandera neozelandesa aparezca la británica? Bueno, también podemos mantenerla como una amenaza indirecta al país de los Windsor. Es lo que uno piensa cuando ve este feísimo y supuestamente amenazante kiwi albino. Graham McCarty es el padre de esta aberración que causa vergüenza ajena y que no necesita mucha explicación. La reina Isabel II temblaría ante la ferocidad de la insignia neozalendesa.

Kiwi triste
Carne de ‘meme’
Si Nueva Zelanda quería adaptarse a los nuevos tiempos, tenía que llevar algo internetero en su bandera, y no nos referimos a poner unos pájaros de Twitter en lugar de kiwis. David Astil pensó también que el pájaro debía estar, pero se pasó y terminó creando un señor ‘meme’: creó un bicho horrendo y a tamaño casi real, con un rostro que parece sacado de los miles de ‘memes’ que pululan por internet. No creemos que sea la elegida, pero si lo es, habrá personas que miren para otro lado y digan que son de Australia.

Nubes
¿De qué color tienen los ojos las nubes?
Andrew Brockie nos presenta a ‘Barry’, una bandera con una montaña y unas intrigantes nubes con lo que parecen ser unos ojos verdes. No se entiende nada de tan extravagante diseño, desde la fina línea que une a ambas nubes hasta el hecho de que que estén contrapuestas. ¿Dónde está el kiwi o la oveja de turno?

Una mujer dio a luz a un bebe que tenía una bala en la cabeza



En medio de la tensión que se vive en Siria hay lugar para actos de amor. Médicos de ese país realizaron una cesárea de urgencia que permitió salvar la vida a una embarazada y a su hija, que nació con una bala en su cabeza.

Los médicos pertenecen al Alepo City Medical Council, un servicio médico sin fines de lucro que trabaja en la zona del conflicto, según informó “Daily Mail”. Ellos compartieron su hazaña en Facebook, vitoreando la exitosa intervención.

En la red social se muestra el momento en que la beba nace por una cesárea. Los primeros minutos fueron tremendos, pues la criatura no daba señales de vida.

Tras compensar hemodinámicamente a madre e hija, se procedió a retirar el plomo de la cabeza de la niña, que pocos minutos después comenzó a llorar, situación que emocionó a los profesionales.

La recién nacida aún no tiene nombre. Los médicos sugirieron llamarla Amal, que significa “esperanza” en árabe.

En tanto, en otro lugar del hospital, la madre de la niña se reponía de las lesiones sufridas. Si bien su estado no era de extrema gravedad, había sufrido importantes lesiones. A pesar del cuadro iba siendo informada de lo que sucedía con la bebé.

La mujer y la bebé resultaron heridas durante un bombardeo de misiles en la ciudad siria de Alepo. Ella tuvo que ser intervenida de emergencia para salvar su vida y la de su pequeña. Sus otros tres hijos también resultaron heridos en el ataque, pero también sobrevivieron.

El insólito tesoro de un convento de monjas portuguesas

 
 
El coordinador de las excavaciones, Mario Varela Gomes, destaca el carácter insólito de la pieza tanto como su valor artístico de la gran calidad de la porcelana, el motivo de las escenas, no eróticas -comunes en ese tiempo- y sí pornográficas, confiere a la pieza un carácter extraordinario.
Las sosegadas y recatadas estancias de un convento lisboeta guardaban un valioso pero comprometedor tesoro para la época en que ha sido datado. Su propietario o propietaria pudo haber sido perseguido por tener una pieza artística hoy única en Portugal, desconocida en el resto de occidente y en aquellos tiempos susceptible de acarrear más que una censura moral y religiosa, sobre todo si estaba entre las pertenencias de alguna de las monjas que pasaron en ese recinto buena parte de su vida.
Los motivos pornográficos -más que eróticos- de un antiquísimo y valioso jarrón chino hallado entre las ruinas de un convento portugués son únicos en el arte conocido del siglo XVII.
La vasija aporta interesantes pistas sobre la vida de los aristócratas en el imperio chino del siglo XVII.
Lisboa acumuló durante siglos valiosas piezas del Lejano Oriente por su intensa actividad de ultramar.
Un equipo de arqueólogos lusos en busca de la historia que rodea la arquitectura religiosa portuguesa encontró la pieza, una vasija realizada en porcelana china en el siglo XVII y considerada de un gran valor artístico por sus inéditas imágenes pornográficas, más que eróticas, inspiradas en el Kamasutra, el famoso libro hindú sobre posturas para realizar el acto sexual.
La representación sin tapujos del sexo entre un hombre y una mujer, plasmado en los restos de un jarrón de 18 centímetros de diámetro, fue toda una sorpresa.

lunes, septiembre 21, 2015

"Somos odinistas, hijos de Thor, y tenemos un templo en un pueblo de Albacete"



Los odinistas rebañan una fuente de espaguetis sentados alrededor de una mesa rectangular, sobre un mantel de cuadros que ha quedado adornado con manchas de tomate. Por la casa corretean los niños y se tropiezan con las sillas, mientras los mayores se quedan de sobremesa, charlando de sus cosas. Han caído cuatro gotas y se ha quedado una tarde agradable en Navas de la Jorquera (Albacete), un pueblo de 500 habitantes en mitad de La Mancha.

La reunión no tiene nada de especial hasta que Manu desenfunda un cuerno de búfalo. "A mi me sale una hidromiel riquísima, pero hoy no tenemos, así que estamos bebiendo cerveza del cuerno", se disculpa. En Granada, donde vive, Manu trabaja como chófer en la empresa de depilación de su familia. Aquí, entre la Comunidad Odinista de España-Ásatrú (COE), es un 'goói', un sacerdote. Y hoy se encargará de oficiar la ceremonia en el templo.


Somos odinistas, hijos de Thor, y tenemos un templo en un pueblo de Albacete


El odinismo (rama del paganismo escandinavo y la religión politeísta precristiana que más tardó en desaparecer en Europa) es uno de los diez cultos minoritarios reconocidos por las autoridades españolas. El presidente del COE, Ernesto García, ingeniero de minas, asegura que eran sólo 700 en 2007 pero que hoy tienen entre 9.000 y 15.000 feligreses. "Vivimos nuestro mejor momento. Esto no para de crecer y quien busca espiritualidad estos días viene aquí. La de hoy es una congregación pequeña, somos casi 30 personas. Celebramos el Haustblót, el equinoccio de otoño", explica.

Fue García quién fundó el COE con dos amigos, en los años 80. Al principio eran cuatro gatos. En un terreno familiar, a las afueras del pueblo, entre corrales y campos de cultivo, pusieron las primeras piedras del templo. "Es un sitio especial porque por aquí había un cementerio íbero". Construyeron todo con sus manos, a la vieja usanza. Para los arcos, utilizaron moldes de madera para sostener los ladrillos. Para las paredes, piedras y cemento. Fueron ampliando la estructura original según fue creciendo el culto. "Es una religión de contacto con la naturaleza, así que las ceremonias son a cielo abierto, pero estamos pensando hacer una parte techada para cuando llueva o haga mucho calor".

Un detalle del altar (A.Villarino)


La comitiva Ásatrú parte desde el pueblo: una caravana de vikingos educados a la que han aprendido a acostumbrarse los vecinos. Dos ancianas vestidas de negro vuelven la vista con indiferencia. Después de cinco minutos por caminos polvorientos, llegamos al templo. Los goznes rechinan y los odinistas van ocupando sus puestos. En una pequeña estructura de piedra, un cuco manchego, se retira a meditar Carlos Egea, un mecánico de motos de Cartagena, que se define como uno de los “espirituales” del grupo.


Somos odinistas, hijos de Thor, y tenemos un templo en un pueblo de Albacete


Arrancan las confidencias dentro de una nube de incienso y mirra. Carlos dice que el odinismo ha crecido con la crisis porque la gente busca cosas a las que agarrarse. “La lección es que no puedes estar todo el día llorando y quejándote. La autocompasión es destrucción y yo le pido fuerza a Thor para afrontar el día a día, para luchar, en la libre elección duerme la fuerza. Somos guerreros y estamos frente a la naturaleza. Yo he pasado momentos malos y aquí tomo fuerza. Después de cada ceremonia vuelvo nuevo a casa. Empecé haciendo artes marciales, taichi y chikung, pero después pensé que en Occidente seguro que hay espiritualidades parecidas a las orientales. Y finalmente encontré el COE en un foro de Internet”, dice.

Dentro del templo, sobre el altar, se despliega la parafernalia sacra y las antorchas. Algunos se visten con los ropajes de reparto. De las mochilas y las bolsas de supermercado aparecen objetos y símbolos: plumas, runas, cuencos, platos y amuletos. Dos murcianos de estética heavy han traido un barrilete de cerveza. "Es marca AC/DC, lo traemos de importación", bromean. Además del goói (sacerdote) participan dos mujeres. “Esas son la seidkona y la valkiria”, nos explican, entre susurros. La ceremonia es breve y las declamaciones se suceden mirando al cielo e invocando a la naturaleza. Cuando acaba, empieza la fiesta, regada de cerveza, carne a la brasa, música folk y heavy.

Manu enseña su bastón decorado con runas (A.Villarino)


Dani (alias Sigurd) es informático, de Murcia, y uno de los tipos más jóvenes del grupo. Está preocupado porque su novia no quiere salir en el vídeo y nos lo recuerda un par de veces, con delicadeza. Se mueve por los corros poniendo orden argumental. Si alguien se desparrama en una explicación histórica, él corrige. Si otro equivoca un término del medievo escandinavo, está ahí para hacer precisiones. Tiene una memoria enciclopédica y se pasa la noche enzarzado en debates sobre los Monty Phyton, la simbología nazi o los años finales del Imperio Bizantino.

El que viene de más lejos es Juan Carlos, un barrendero de Barakaldo con fisionomía de lanzador de peso y aspecto noblote. “Es una paliza venir aquí porque no tengo coche. El viernes cogí un autobús de madrugada hasta Madrid, luego desde allí otro a Albacete. Y allí vinieron a buscarme. A mi siempre me ha atraído todo lo vikingo. Ya en las películas me gustaba. Luego encontré este grupo y desde entonces intento no perderme las ceremonias. Lo disfruto mucho, es una religión muy libre, cada uno la vive como quiere y somos una familia. Ya ves que no sacrificamos vírgenes ni nada".
Somos odinistas, hijos de Thor, y tenemos un templo en un pueblo de Albacete


Ernesto actúa de guardián de las esencias y le preocupa cómo puede ser percibida su comunidad, de cuya reputación se siente responsable. Se ocupa de explicarnos que no tienen nada que ver con el nazismo, ni con movimientos políticos. “A menudo nos acusan de eso por la simbología y porque los nazis se apropiaron de elementos paganos, pero no tenemos nada que ver. Aquí hay gente de todas las ideologías y nadie pregunta de esas cosas, la política la dejamos en casa, aquí venimos a tener vida espiritual”, dice.

Juan Carlos viaja desde Barakaldo (A.Villarino)


El fundador lucha para que el odimismo consiga el “notorio arraigo”, algo que sólo se ha logrado en Islandia. "Estamos discriminados y el notorio arraigo es importante porque cuando se consigue los sacerdotes pueden celebrar bodas, funerales y otros ritos con validez legal. También asistencia espiritual en prisiones y hospitales, y las subvenciones que tienen otros cultos. ¡Cómo no vamos a tener notorio arraigo los paganos si es un culto mucho más viejo que el cristianismo”, dice, reivindicando “la herencia de godos y druidas" y con una lección de historia pre-cristiana.

Un brusco espaldarazo nos saca de la conversación. "Aquí comemos como vikingos", dice un odinista que no nos han presentado todavía, guiándonos del brazo en la oscuridad hasta el altar, donde ahora en lugar de runas y plumas hay platos de carne asada. "¡Con las manos, como los vikingos!", nos invita. Se acaba el pan, escasea el vino y el banquete decae hasta que la parroquia empieza a tomar asiento en el suelo alrededor del fuego.

(A.Villarino)


La sacerdotisa, vestida de carmín, inicia el "viaje chamánico": hace sonar los tambores y emite ruidos guturales, mientras el resto intenta dejarse llevar por el ritmo. A la hija de uno de los asistentes se les escapa una risita y de una almena del templo asoma la cabeza de uno de los asistentes, un chaval al que se le ha ido la mano con la cerveza. "¿Por qué no puedo participar yo? ¡También soy hijo de Thor y Frey! ¡Me estás discriminando!", grita. Ernesto interviene después, sin esconder su disgusto. "A veces viene gente un poco perdida que no entiende nada. Es una pena porque ha roto la magia de la ceremonia", lamenta.

La escena deja un regusto amargo y el grupo se apresura a organizar el último acto de la ceremonia. El bardo del grupo, que nos pide no ser retratado ni desvelar su nombre, se levanta de un brinco y lanza una prédica-monólogo de diez minutos, pausas dramáticas incluidas, en la que habla con intensidad de su conversión al odinismo y de las virtudes de varios dioses paganos. Hay aplausos y un cierto cansancio en el grupo por la intensidad de la jornada.

Son casi las doce de la noche y Ernesto decide dar por acabados los fastos. El Haustblót concluye y todos vuelven poco a poco a la cotidianidad. El gooi vuelve a ser Manu, la valkiria se pone los vaqueros, Juan Carlos empieza a pensar en su viaje de vuelta a Barakaldo, los niños buscan a sus madres y Sigurd es otra vez Dani. “Pásame la chaqueta, anda, que hace frío”, le pide una mujer a su marido, camino del coche.
 

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